Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Απρίλιος, 2006

Mη με μπερδεύετε με άλλους!

Hört mich ! denn ich bin der und der. Verwechselt mich vor Allem nicht! Ακούστε με! Γιατί είμαι τούτο και κείνο. Και προπάντων μη με μπερδεύετε με άλλους! Πηγή : Vorvort (I) aus "Ecce Homo: Wie man wird, was man ist" von Friedrich Wilhelm Nietzsche

Γράμματα, XI

Αγαπητέ Νίκο, θέλω να μιλήσω μαζί σου για λίγο, κι ελπίζω αυτό που θα πω να σε βοηθήσει η να σου σταθεί χρήσιμο. Η Ελένη σου έδειξε, δίχως άλλο, αφοσίωση κι αυταπάρνηση. Εσύ ο ίδιος το ομολογείς. Και το συναισθάνεσαι αυτό. Θυσίασε τα πάντα για την αγάπη της. Νοιώθεις το χρέος σου απέναντι της. Μπορεί όμως το χρέος να γεννήσει τον έρωτα; Όχι. Αποδέχεσαι ότι δεν την αγαπάς. Οι προϋποθέσεις που τραβούσαν την ψυχή σου κοντά της δεν υπάρχουν πια. Ήταν ψεύτικος ο δεσμός σας, αφού δεν βασιζόταν στην ψυχικά ατμόσφαιρα της ηρεμίας, αλλά στο σίφουνα του ψυχικού παραδαρμού. Κι ύστερα ένας καινούργιος παράγοντας επέδρασε στην ψυχολογία σου. Το συναίσθημα πως η αγάπη, η αφοσίωση της Ελένης σου δημιούργησε αναμφισβήτητες υποχρεώσεις απέναντι της, γέννησε μέσα σου ένα κύμα μικρόψυχης αντίδρασης. Η υποχρέωση σου για ευγνωμοσύνη γεννήθηκε από εγκεφαλική δικαιολογία, κι όχι από ψυχικό αυθορμητισμό. Κι ακριβώς το ότι πρέπει να της είσαι υπόχρεος, χωρίς να αισθάνεσαι τη βαθύτερη τούτη ανάγκη, σου δημιουργ

Χαρακτήρες, I

… (Ο Μίχαλος Ρούσης) ήταν καλός. Η αδύνατη ψυχή του τον έκανε να μην μπορεί ν’ αρνηθεί χάρη σε άνθρωπο. Η δυστυχία τον συγκινούσε …. Δεν ήταν ανθρωπιστής φιλόσοφος, που ζητούσε την κοινωνική δικαιοσύνη… Είχε αγαθή ψυχή και τίποτ’ άλλο. Αγαθή κι αδύνατη… Πηγή: ‘Ο Κοτζάμπασης του Καστρόπυργου’ του Μ. Καραγάτση. Εκδόσεις Εστία.

Γράμματα, X

Το συναρπαστικό σ’ αυτόν τον πίνακα είναι ότι μας δίνει την εντύπωση πως κρυφοκοιτάμε σ’ ένα δωμάτιο. Ο Vermeerr δημιουργεί αυτή την αίσθηση αφήνοντας την πόρτα ανοικτή και τραβώντας την κουρτίνα στο πλάι. Έτσι έχουμε την εντύπωση ότι στεκόμαστε στο χολ και κοιτάμε αδιάκριτα στο δωμάτιο, όπου μια γυναίκα κάθεται, δίπλα στο τζάκι - σημείο ασίγαστου παθους -, κρατώντας στο αριστερό της χέρι ένα λαούτο και στο δεξί της ένα γράμμα. Με κάποια έκπληξη στρέφεται προς την υπηρέτρια, που στέκεται πλάι της και κοιτάει με περιέργεια το γράμμα που μόλις έφερε. Και οι δύο γυναίκες μαντεύουν το περιεχόμενο του γράμματος. Αλλά γιατί το γράμμα να είναι ερωτικό; Τα κρυμμένα σύμβολα του πίνακα το αποκαλύπτουν! Στο βάθος φαίνεται ένας πίνακας με ζωγραφισμένο ένα πλοίο να πλέει σε ήρεμη θάλασσα. Τον 17ο αιώνα αυτός ήταν ένας ξεκάθαρος συμβολισμός της Αγάπης. Η θάλασσα είναι η Αγάπη και το πλοίο ο αγαπημένος που έρχεται. Το λαούτο είναι επίσης σύμβολο αγάπης και τα φύλλα με τις νότες δείχνουν ότι κάποιον π

Συναισθήματα, Ι

Θα λυπηθώ που σ’ έχασα, γιατί σε αγαπούσα Και θα χαρώ που γλίτωσα, αφού δεν μ’ αγαπάς Θα λυπηθώ που γέλασες, ενώ παραμιλούσα Και θα χαρώ που γύρισες και με παρακαλάς Ίσως, έγινε η αγάπη μίσος Ίσως, έτσι είναι φυσικό Ίσως, αλλά δεν υπάρχει ίσως Μίσος, και είναι κάτι τραγικό Θα λυπηθώ που σ’ έχασα, γιατί ήσουν ο Θεός μου Και θα χαρώ που διάλεξες το δρόμο της ντροπής Θα λυπηθώ που γέλασες και μ’ έπνιγε ο καημός μου Και θα χαρώ που γύρισες, συγνώμη να μου πεις Ίσως, έγινε η αγάπη μίσος... Πηγή: «Μίσος» σε στίχους και μουσική του Άκη Πάνου Κάντε κλικ εδώ , για να ακούσετε το τραγούδι.

Ποίηση και Συμβουλευτική, XIV

Της Ύπαρξης Ύπαρξη, Δώρο στην αγνή μας ουσία Γέλιο που χαράζει Την παντοτινή νύχτα Πάνω στις λεύκες Απαράτησε τό στεφάνι σου Φέρε στο κοιμισμένο δάσος Το θρόισμα του ονείρου, Που εμάς τους σιωπηλούς εξύπνησε Πηγή: Της Ύπαρξης, από τη συλλογή «Σαν Πνοή του αέρα» του Γιώργου Σαραντάρη

Ποίηση και Συμβουλευτική, XIII

Προσκυνώ το πάθος, ανυμνώ την ταφήν, μεγαλύνω σου το κράτος, φιλάνθρωπε, δι’ ων λέλυμαι παθών φθοροποιών Πηγή: Επιτάφιος Θρήνος, Στάσις Πρώτη

Γράμματα, ΙX

Denn es ist nicht die Traegheit allein, welche macht, dass die menschlichen Verhaeltnisse sich so unsaeglich eintoenig und unerneut von Fall zu Fall wiederholen, es ist die Scheu vor irgendeinem neuen, nicht absehbaren Erlebnis, dem man sich nicht gewachsen glaubt. Aber nur wer auf alles gefasst ist, wer nichts, auch das Raetselhafteste nicht, ausschliesst, wird die Beziehung zu einem andren als etwas Lebendiges leben und wird selbst sein eigenes Dasein ausschoepfen… … Δεν φταίει μονάχα η τεμπελιά, που οι σχέσεις των ανθρώπων επαναλαμβάνονται με τόση ανείπωτη μονοτονία, χωρίς να ανανεώνονται κάθε φορά: φταίει και ο φόβος, ο φόβος μας μπροστά σε κάτι καινούργιο, που δεν μπορούμε να προμαντέψουμε ποιο θάναι το τέλος του και που δεν έχουμε το κουράγιο ν’ αναμετρηθούμε μαζί του. Όμως, μονάχα εκείνος που είναι προετοιμασμένος για όλα, που δεν αρνιέται τίποτα, ούτε και το αίνιγμα – μονάχα αυτός θα ζήσει τις σχέσεις ανθρώπου προς άνθρωπο σ’ όλη τους τη ζωντάνια, και, σύγκαιρα, θα φτάσει ως το

Ποίηση και Συμβουλευτική, XII

In three words I can sum up everything I've learned about life: it goes on. Μπορώ να συνοψίσω όσα έμαθα για τη ζωή σε "μία" λέξη: Συνεχίζεται. Πηγή: Robert Frost

Ποίηση και Συμβουλευτική, XI

Wenn ihr's nicht fuhlt, ihr werdet's nicht erjagen, Wenn es nicht aus der Seele dringt Und mit urkraeftigem Behagen Die Herzen aller Hoerer zwingt. Sitzt ihr nur immer! leimt zusammen, Braut ein Ragout von andrer Schmaus Und blast die kummerlichen Flammen Aus eurem Aschenhaeuschen 'raus! Bewundrung von Kindern und Affen, Wenn euch darnach der Gaumen steht- Doch werdet ihr nie Herz zu Herzen schaffen, Wenn es euch nicht von Herzen geht Αν δεν το αισθάνεστε, προσπάθεια περιττή, απ’ τη ψυχή σας άμα δεν πηγάζει και τις καρδιές όσων ακούν δεν τις δαμάζει, μ’ ευχαρίστηση μέσα δυνατή. Καθίστε εσείς, κολλάτε, μαγειρεύετε από των άλλων τ’ αποφάγια ένα φαγί και το σωρό τη στάχτη σας σκαλεύετε, μια φλόγα εκείθε κακορίζικη να βγει! Θα σας θαυμάσουνε μαϊμούδες και παιδιά, αν είναι τέτοια η επιθυμιά σας, μα καμιά δεν θα γγίξετε καρδιά, αν ο λόγος δεν βγαίνει' απ’ τη καρδιά σας. Πηγή: "Faust, Der Tragoedie erster Teil" von Johann Wolfgang von Goethe P.S. Η μετάφραση είναι το

Φιλοσοφική Συμβουλευτική, Χ

The greatest trust, between man and man, is the trust of giving counsel. For in other confidences, men commit the parts of life; their lands, their goods, their children, their credit, some particular affair; but to such as they make their counsellors, they commit the whole: by how much the more, they are obliged to all faith and integrity. Η μεγαλύτερη εμπιστοσύνη ανάμεσα στους ανθρώπους γεννιέται όταν δίνουν συμβουλές. Για άλλες μορφές εμπιστοσύνης οι άνθρωποι δίνουν ένα μέρος της ζωής τους· τη γη τους, τ’ αγαθά τους, τα παιδιά τους, τα χρήματα τους, κάτι δικό τους· αλλά όταν λειτουργούν σαν Σύμβουλοι δίνουν τα πάντα: Πίστη και Ακεραιότητα … Πηγή: "Of Councel" from the "Essays" by Francis Bacon

Φιλοσοφική Συμβουλευτική, ΙΧ

...Δεν υπάρχει μια «επιστήμη» τού ζην που να καθορίζεται από οικουμενικά έγκυρα αξιώματα και νόμους που μπορούν να εφαρμόζονται με το ίδιο αποτέλεσμα στον προστατευμένο και πειραματικό χώρο του εργαστηρίου και στο δρόμο ή στη ζούγκλα. Υπάρχει, αντίθετα, μια τέχνη τού ζην στην οποία παρατίθενται αξιομνημόνευτες παραδόσεις, αποσπάσματα από αρχαίους κώδικες, πρακτικοί κανόνες συμπεριφοράς και η απεγνωσμένη έμπνευση της ελπίδας, μια τέχνη με αφετηρία την οποία ή ενάντια στην οποία το άτομο δρα όταν έρθει η στιγμή να δράσει. Για να το πούμε με άλλα λόγια, καθώς αιωρούμαστε πάνω στο σκοινί των ακροβασιών μας χωρίς προστατευτικό δίχτυ ή καθώς είμαστε έρμαιο της θάλασσας, στην επιφάνεια της οποίας προσπαθούμε να διατηρηθούμε, έρχονται να μας βοηθήσουν η συσσωρευμένη εμπειρία και η ανάμνηση των καλύτερων δασκάλων, αλλά συνεχίζουμε να εξαρτιόμαστε από τη δική μας ορθή κρίση, επειδή είμαστε μόνοι ... Πηγή: "Il coraggio di scegliere", Fernando Fernandez-Savater Martin

Επιτύμβια, IV

Ο Rene Descartes, λένε οι επικριτές του χαρακτήρα του, σε όλη του τη ζωή υπήρξε δειλός. Κάποτε συμβούλεψε έναν νέο, που του ζήτησε την γνώμη του για ένα θέμα που θα μπορούσε να προκαλέσει την αντίδραση των αρχών, να μην εκφράσει την άποψη του σαν δική του, αλλά να την διατυπώσει με τέτοιο τρόπο σαν να προέρχεται από άλλους. Αρνήθηκε να δημοσιεύσει το έργο του Le Monde για μην φανεί ότι υποστηρίζει τις απόψεις του ήδη καταδικασμένου Galileo Galilei. Ίσως όμως απλά επιδίωξε το «λάθε βιώσας», που καταλόγισε ο Πλούταρχος στον Επίκουρο (Πλουτάρχου Ηθικά 29 - Προς Κωλώτην, Ει καλώς είρηται το λάθε βιώσας, Περί μουσικής, κεφ. 1 -1128). Γι΄ αυτό ως επιτύμβιο διάλεξε μια ωδή του Publius Ovidius Naso: " Bene qui latuit bene vixit – Ζει καλά, αυτός που ζει απαρατήρητος" (P. Ovidi nasonis tristium liber tertius, 3:4:25) Πηγή: Chapelle Saint-Benoit, Saint-Germain-des-Pres, Paris P.S. Από μία επίσκεψη μου, πέρσι τέτοια εποχή .

Φιλοσοφική Συμβουλευτική, V

…C'est pourquoi, sit?t que l'?ge me permit de sortir de la suj?tion de mes pr?cepteurs, je quittai [131] enti?rement l'?tude des lettres; et me r?solvant de ne chercher plus d'autre science que celle qui se pourroit trouver en moi-m?me, ou bien dans le grand livre du monde… (Premi?re partie) …en sorte que c'est bien plus la coutume et l'exemple qui nous persuade, qu'aucune connoissance certaine; et que n?anmoins la pluralit? des voix n'est pas une preuve qui vaille rien, pour les v?rit?s un peu malais?es ? d?couvrir, ? cause qu'il est bien plus vraisemblable qu'un homme seul les ait rencontr?es que tout un peuple; je ne pouvois choisir personne dont les opinions me semblassent devoir ?tre pr?f?r?es ? celles des autres, et je me trouvai comme contraint d'entreprendre moi-m?me de me conduire… (Deuxi?me partie) …Μόλις η ηλικία μου επέτρεψε να ξεφύγω από τον έλεγχο των δασκάλων μου, εγκατέλειψα τελείως την μελέτη των γραμμάτων και αποφάσισα να μη

Γράμματα, VΙΙΙ

Είμαι της γνώμης Χριστίνα, πως δεν θα μπορούσα ν’ απαντήσω καλύτερα και ακόμη με μεγαλύτερη ακρίβεια, στα όσα μου είπες, παρά μόνον αν σε διαβεβαίωνα πόσο βαθειά κατανοώ την αιτία που σε ώθησε. Ολοένα αμφιβάλλεις, και βασανίζεσαι από τους φόβους σου. Σε τίποτα δεν πιστεύεις απ’ ότι σε περιβάλλει, ακόμα και στα πιο θαμβωτικά σε ισχύ γιατί όλα τα βλέπεις σαθρά, ετοιμόρροπα, κι όλα τα αισθάνεσαι να ρεύουν, να στραγγίζουν, να λιώνουν κάτω από μία άγνωστη αλλά αμείλικτη και αμετάκλητη απειλή. Σκέψου ότι ίσως αυτό να λες: - Πρέπει να προσέχω τον ίδιο τον εαυτό μου, τις ίδιες τις φιλοδοξίες μου γιατί από εκεί μέσα μπορεί να ξεπηδήσει ο εχθρός. Μου είπες νοιώθεις ότι όσο ανέρχεσαι, κι όσο καταχτάς τη ζωή, τόσο περισσότερο τα εξετάζεις όλα, ακόμα και τα πιο ασήμαντα. Αισθάνεσαι ότι η ζωή σου μπορεί να καταστραφεί από μία αβλεψία, από ένα μικρό λαθάκι, από μία παράλειψη ή υποτίμηση της στιγμής. Πιστεύεις ότι κάθε μέρα οι κίνδυνοι μεγαλώνουν, κι αν δεν διατηρείσαι ξάγρυπνη, οι κίνδυνοι π

Γράμματα, VΙΙ

...Dimidium facti qui coepit habet: sapere aude... ...Όταν έχεις κάνει την αρχή είσαι ήδη στα μισά του δρόμου. Τόλμησε να πας παρά πέρα... Πηγή: Epistularum liber primus , Oratio Beantwortung der Frage: Was ist Aufklaerung von Immanuel Kant

Γράμματα, VΙ

...Jeder wahre Glaube ist auch untr?glich, er leistet das, was die betreffende gl?ubige Person darin zu finden hofft, er bietet aber nicht den geringsten Anhalt zur Begr?ndung einer objektiven Wahrheit. Hier scheiden sich nun die Wege der Menschen; willst Du Seelenruhe und Gl?ck erstreben, nun so glaube, willst Du ein J?nger der Wahrheit sein, so forsche... ...Κάθε αληθινή πίστη είναι αδιάψευστη, εκπληρώνει αυτό που ο πιστός ελπίζει να βρει σ’ αυτήν, δεν προσφέρει όμως ούτε το ελάχιστο έρεισμα για τη θεμελίωση μιας αντικειμενικής αλήθειας. Εδώ οι δρόμοι των ανθρώπων χωρίζουν. Θέλεις να επιδιώξεις ψυχική ηρεμία και ευτυχία, τότε πίστευε, θέλεις να είσαι ένας απόστολος της αλήθειας, τότε αναζήτησε την... Πηγή: Brief an Elisabeth Nietzsche von Friedrich Nietzsche, Bonn, 11. Juni 1865